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<title>Klitikon</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Klitikon</h1>

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Klitikon, auch Klitikum oder Klitik (Plural: Klitika; abstrahiert aus <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> ἐγκλιτικόν <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style>enklitikón „sich anlehnendes [Wort]“), ist ein Begriff aus der <a href="Sprachwissenschaft" title="Sprachwissenschaft">Sprachwissenschaft</a> und bezeichnet ein unbetontes oder schwach betontes <a href="Morphem" title="Morphem">Morphem</a>, das weniger selbständig ist als ein Wort, da es sich an ein benachbartes betontes Wort lautlich anlehnen muss. Beispiele aus dem Deutschen sind:

<ul><li>„Haste se gesehen?“</li>

Das Wort, an das sich ein Klitikon anlehnt, heißt meist Basis, sonst auch Stützwort oder Wirt (im Englischen host, also wörtlich „Gastgeber“). Es bildet zusammen mit dem Klitikon eine <a href="Prosodie" title="Prosodie">prosodische Einheit</a>, zumeist ein <a href="Wort#Charakterisierung" title="Wort">phonologisches Wort</a>. In diesem Sinne sind Klitika keine freien, unabhängigen Wörter und nehmen eine Sonderstellung zwischen freien Wörtern und <a href="Affix_(Linguistik)" title="Affix (Linguistik)">Affixen</a> ein. Es wurden eine Reihe von Kriterien vorgeschlagen, durch die sich Klitika von Affixen unterscheiden lassen. So kann Affigierung zum Beispiel Unregelmäßigkeiten in der Formenbildung auslösen, während sich die Basis beim Hinzufügen von Klitika im Allgemeinen nicht verändert.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

Man unterscheidet zwischen Proklitika, die sich an das folgende Wort anlehnen, und Enklitika, die sich an das vorangehende Wort anlehnen. Klitika können aber auch inmitten eines <a href="Verb" title="Verb">Verbs</a> vorkommen, z. B. im <a href="Litauische_Sprache" title="Litauische Sprache">Litauischen</a> zwischen <a href="Pr%C3%A4fix" title="Präfix">Präfix</a> und <a href="Wortstamm" title="Wortstamm">Wortstamm</a>: užsisakyti (‚bestellen‘, reflexiv). Man spricht dann von Mesoklitika.

Klitika werden weiterhin unterschieden nach der Art der Basis: Sie kann entweder <a href="Syntax" title="Syntax">syntaktisch</a> bestimmt oder auf eine <a href="Morphologie_(Sprache)" class="mw-redirect" title="Morphologie (Sprache)">morphologische</a> Kategorie beschränkt sein. Klitika, die <a href="Wackernagels_Gesetz" title="Wackernagels Gesetz">Wackernagels Gesetz</a> unterliegen, müssen an der zweiten Position im Satz stehen, deren Position und Basis sind demnach syntaktisch determiniert. Pronominale Klitika in den <a href="Romanische_Sprachen" title="Romanische Sprachen">romanischen Sprachen</a> dagegen müssen immer am Verb stehen, deren Position und Basis sind demnach morphologisch determiniert.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Besonderheiten">Besonderheiten</h2></div>

<ul><li>Klitika sind unbetont und benötigen ein bereits bestehendes, vollständiges Wort als Basis. Sie lassen sich weder modifizieren noch durch <a href="Konjunktion_(Wortart)" title="Konjunktion (Wortart)">Konjunktionen</a> verbinden.</li>

<li>Affixe dagegen verbinden sich mit <a href="Wurzel_(Linguistik)" title="Wurzel (Linguistik)">Wortwurzeln</a> oder <a href="Wortstamm" title="Wortstamm">Wortstämmen</a>; hieraus gehen vollständige (neue) Wörter oder Flexionsformen hervor,</li>

<li>Klitika sind deshalb keine Affixe, nehmen aber eine Sonderstellung zwischen diesen und freien Wörtern ein.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Klitika_in_verschiedenen_Sprachen/Dialekten/Varietäten">Klitika in verschiedenen Sprachen/Dialekten/Varietäten</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bairisch">Bairisch</h3></div>

Im <a href="Bairische_Sprache" class="mw-redirect" title="Bairische Sprache">Bairischen</a> haben viele Pronomina ein unbetontes Pendant, das meist auf Verben oder Konjunktionen folgt.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Es können auch zwei unbetonte Formen nebeneinander stehen. Die folgenden Beispiele beziehen sich auf das Südbairische:

<ul><li>i gib’n’s (ich gebe es ihm; der Dativ steht vor dem Akkusativ, evtl. auch i gib eam’s)</li>

<li>hiatzan hauma’n nieder (jetzt hauen wir ihn nieder)</li>

<li>wånn imi umschau (wenn ich mich umschaue)</li>

<li>„gibt’s“ statt „gibt es“</li>

<li>„’s gibt“ statt „es gibt“</li></ul>

Manche <a href="Pronominal" class="mw-redirect" title="Pronominal">pronominalen</a> Formen sind grammatikalisiert worden und werden in gewissen Kontexten als Endungen aufgefasst, in folgendem Satz zum Beispiel erscheint das Pronomen mir (wir) gleich dreimal (zweimal unbetont):

<ul><li>„…, weilmà mir ka Haus håmmà“ (weil wir kein Haus haben)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Romanische_Sprachen">Romanische Sprachen</h3></div>

In den <a href="Romanische_Sprachen" title="Romanische Sprachen">romanischen Sprachen</a> gibt es zwei Reihen von <a href="Pronomen" title="Pronomen">Pronomina</a>: die betonten Pronomen und die klitischen Pronomen. Die Verwendung ist <a href="Grammatikalisierung" title="Grammatikalisierung">grammatikalisiert</a>. So ist es zum Beispiel notwendig, ein vorerwähntes <a href="Argument_(Linguistik)" title="Argument (Linguistik)">Verbargument</a> klitisch zu markieren, wenn es wieder aufgenommen wird. Stünde stattdessen ein betontes Pronomen, wäre der Satz nicht grammatisch. Gleichzeitiges Auftreten von Argument-<a href="Nominalphrase" title="Nominalphrase">Nominalphrase</a> und Klitikon unterliegt strengen Beschränkungen. Die Position der Klitika ist morphologisch bestimmt: Sie stehen hinter infiniten Verbformen und <a href="Imperativ_(Modus)" title="Imperativ (Modus)">Imperativen</a>, an die sie in der Schreibung direkt angeschlossen werden, aber vor finiten Verbformen, von denen sie in der Schreibung getrennt werden.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

<dl><dt><a href="Italienische_Sprache" title="Italienische Sprache">Italienisch</a></dt>

<dd>enklitisch mit dem <a href="Infinitiv" title="Infinitiv">Infinitiv</a>:

<dl><dd>„arrivederci.“ ‚Auf Wiedersehen.‘ (Wörtlich: aufwiedersehenuns)</dd></dl></dd>

<dd>enklitisch mit dem Imperativ:

<dl><dd>„Leggilo.“ ‚Lies es!‘</dd></dl></dd>

<dd>proklitisch mit finiten Verben (hier 3. Person <a href="Singular" title="Singular">Singular</a>):

<dl><dd>„Ci dà questo libro.“ ‚Er/sie gibt uns dieses Buch.‘</dd></dl></dd></dl>

Wenn mehr als ein Argument durch ein Klitikon ausgedrückt wird, so bilden die Klitika eine Sequenz, die nicht getrennt werden kann. Diese Sequenz wechselt – je nach grammatischer Kategorie des Verbs – genauso wie ein einzelnes Klitikon die Position.

<dl><dd>enklitisch mit dem Infinitiv:

<dl><dd>Vuole darglielo. ‚Sie will es ihm geben.‘</dd></dl></dd>

<dd>proklitisch mit finiten Verben (hier 3. Person Singular):

<dl><dd>„Glielo dà.“ ‚Sie gibt ihm es.‘</dd></dl></dd></dl>

Die Regeln für die Syntax der Klitika im Altromanischen werden durch das sogenannte <a href="Tobler-Mussafia-Gesetz" title="Tobler-Mussafia-Gesetz">Tobler-Mussafia-Gesetz</a> geregelt, nachdem in allen romanischen Sprachen des Mittelalters die Klitika auf das Verbum am Satzanfang folgten, egal ob dieses finit oder infinit war: altital. fecelo aber neuital. lo fece (er machte es), altspan. recibiólo aber neuspan. lo recibió (er empfing es/ihn). Während die meisten romanischen Sprachen heute überwiegend die Proklise bei definiten Verbformen grammatikalisiert haben, ist das europäische Portugiesisch die in dieser Hinsicht altertümlichste Sprache, weil es auf der mittelalterlichen Sprachstufe stehengeblieben ist: alt- und neuport. chamo-me (ich nenne mich). Das brasilianische Portugiesisch ist in dieser Hinsicht innovativer, weil hier wie in allen anderen romanischen Sprachen vor konjugierten Verbformen Proklise herrscht. Am weitesten vom mittelalterlichen Sprachzustand hat sich das Französische weg entwickelt, das bis auf den Imperativ nur mehr Proklise toleriert (auch bei Infinitiv und Gerundium!). Ähnliche Zustände herrschen im Sardischen.

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="Pronomen_in_der_spanischen_Sprache" title="Pronomen in der spanischen Sprache">Pronomen in der spanischen Sprache</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Andere">Andere</h3></div>

<ul><li>Allgemeindeutsche Umgangssprache: Haste se gesehen?</li>

<li><a href="Bairisch" title="Bairisch">Mittelbairisch</a>: „Glång ma’s Brot, bittschön.“ (Reich mir das Brot …), „G’heat’s hiatz mia?“ (Gehört das jetzt mir?), „d’Wirtin z’Oftering“ (Die Wirtin aus/von Oftering)</li>

<li><a href="Ostfr%C3%A4nkische_Dialekte" title="Ostfränkische Dialekte">(Ost-)Fränkisch</a>: „wassi ned“ (weiß ich nicht), „wer bisdn du?“ (wer bist denn du?), „wennS maana, nou gengerS hald hii“ (wenn Sie meinen, dann gehen Sie doch hin).</li>

<li><a href="Moselfr%C3%A4nkische_Dialekte" title="Moselfränkische Dialekte">Moselfränkisch</a>: „gäffmiat /-mat“ (gib es mir) – doppelt klitisch. „gīmia / gīma“ (gehen wir)</li>

<li><a href="Rheinfr%C3%A4nkische_Dialekte" title="Rheinfränkische Dialekte">Rheinfränkisch</a>: „Haschesem gesaat?“ (Hast du es ihm gesagt? – dreifach klitisch!)</li>

<li><a href="D%C3%BCsseldorfer_Platt" title="Düsseldorfer Platt">Düsseldorfer Platt</a>: „Jonne m'r!“ (Gehen wir!)</li>

<li><a href="K%C3%B6lsch_(Sprache)" title="Kölsch (Sprache)">Kölsch</a>: „Hammer et jëz?“ (Haben wir es jetzt?)</li>

<li><a href="Alemannische_Dialekte" title="Alemannische Dialekte">Alemannisch</a> und <a href="Schweizerdeutsch" title="Schweizerdeutsch">Schweizerdeutsch</a>: „gömer“ (gehen wir), „hämer“ (haben wir), „simer“ (sind wir), „hets“ (hat es), „gimers“ (gib es mir), „gischmers?“ (gibst du es mir?), „sövu“ (so viel)</li>

<li><a href="Kiezdeutsch" title="Kiezdeutsch">Kiezdeutsch</a>: „lassma“ (lass mal)</li>

<li><a href="Plautdietsch" title="Plautdietsch">Plautdietsch</a>: „Waut wella bloos von mie?“ (Was will er nur von mir?)</li>

<li><a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">Englisch</a>: „I’m here.“ („I am here“: Ich bin hier.), eventuell auch „my friend ’s car“ (aus „my friend his car“, dem „His genitive“)</li>

<li><a href="Rum%C3%A4nische_Sprache" title="Rumänische Sprache">Rumänisch</a>: „M-ai văzut.“ („Mă ai văzut.“: Du hast mich gesehen.)</li>

<li><a href="Tschechische_Sprache" title="Tschechische Sprache">Tschechisch</a>: „Kdy ses ho na to ptal?“ (Wann hast du ihn danach gefragt?)</li>

<li><a href="Niedersorbische_Sprache" title="Niedersorbische Sprache">Niedersorbisch</a>: „Ga sy se jogo za to pšašał?“ (Wann hast du ihn danach gefragt?)</li>

<li>(Alt-)<a href="Litauische_Sprache" title="Litauische Sprache">Litauisch</a>: „Pamiduok.“ (Gib mir.)</li>

<li><a href="Polnische_Sprache" title="Polnische Sprache">Polnisch</a>: „Cóżeś zrobił?“ (Was hast du denn getan?)</li>

<li><a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">Neugriechisch</a>: „Αυτά είναι τα πράγματά μου.“ (Aftá íne ta prágmatá mou: Das sind meine Dinge. – Das Wort „πράγματα [prágmata]“ bekommt zusätzlich einen Akzent auf der letzten Silbe; „μου mou/meine“ ist unbetont und hier nur als Enklitikon hervorgehoben.)</li>

<li><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">Altgriechisch</a>: „Οὗτος ἄνθρωπός ἐστιν.“ (Hoútos ánthropós estin: Dieser ist ein Mensch. – „ἐστίν“ gibt seinen Akzent und damit die Betonung an das vorherige Wort „ἄνθρωπος ánthropos“ ab.)</li>

<li><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">Hebräisch</a>: „<bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אהבתיך</bdi></bdo>“ (ahavtich: Ich habe dich [<a href="Femininum" class="mw-redirect" title="Femininum">fem.</a>] geliebt; dich ist unbetont.)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Helmut_Gl%C3%BCck" title="Helmut Glück">Helmut Glück</a> (Hrsg.): Metzler-Lexikon Sprache. 4. Auflage, J.B. Metzler, Stuttgart / Weimar 2010, ISBN 3-476-02335-4.</li>

<li>Birgit Gerlach & Janet Grijzenhout (Hrsg.): Clitics in Phonology, Morphology and Syntax. John Benjamins, Amsterdam / Philadelphia 2000, ISBN 90-272-2757-8.</li>

<li>Damaris Nübling: Klitika im Deutschen. Schriftsprache, Umgangssprache, alemannische Dialekte. (= ScriptOralia. Band 42). Gunter Narr, Tübingen 1992, ISBN 3-8233-4257-6.</li>

<li>Stephanie Roussou, Philomen Probert: Ancient and medieval thought on Greek enclitics. Oxford University Press, Oxford 2023, ISBN 9780192871671. – Rezension von Stefano Valente, <a href="Bryn_Mawr_Classical_Review" title="Bryn Mawr Classical Review">Bryn Mawr Classical Review</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://bmcr.brynmawr.edu/2025/2025.04.26/">2025.04.26</a></li>

<li><a href="Jakob_Wackernagel" class="mw-redirect" title="Jakob Wackernagel">Jakob Wackernagel</a>: Über ein Gesetz der indogermanischen Wortstellung (= Indogermanische Forschungen. Band 1, 1892, S. 333–436; Reprint: Kleine Schriften. Band I, S. 1–103). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1955.</li>

<li>Arnold Zwicky: Clitics and particles (= Language. Band 61). 1985, S. 283–305.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Klitikon" class="extiw external" title="wikt:Klitikon">Wiktionary: Klitikon</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Uta Wallraff: Ausgewählte phonetische Analysen zur Umgangssprache der Stadt Halle an der Saale. Dissertationsschrift, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, 2007, S. 65, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.25673/2835">10.25673/2835</a>.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Arnold M. Zwicky, Geoffrey K. Pullum: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Clitizization vs. Inflection: English n’t</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Language</cite>. Band 59, 1983, S. 502–513 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Klitikon&rft.atitle=Clitizization+vs.+Inflection%3A+English+n%E2%80%99t&rft.au=Arnold+M.+Zwicky%2C+Geoffrey+K.+Pullum&rft.btitle=Language&rft.date=1983&rft.genre=book&rft.pages=502-513&rft.volume=59" style="display:none">

</li>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20141101194103/http://www.ebersberger-historie.de/hv/jahrbuch/Jahrbuch_6_03.pdf">Elisabeth Hamel: Die Räter und die Bayern. Spuren des Lateinischen im Bairischen. In: Bernhard Schäfer (Hrsg.): Land um den Ebersberger Forst. Beiträge zur Geschichte und Kultur. 6 (2003), Historischer Verein für den Landkreis Ebersberg e.V</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 1. November 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20141101194103/http://www.ebersberger-historie.de/hv/jahrbuch/Jahrbuch_6_03.pdf">Land um den Ebersberger Forst – Beiträge zur Geschichte und Kultur</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 1. November 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), ISBN 3-926163-33-X, S. 8–14.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Christoph Gabriel; Natascha Müller: Zu den romanischen Pronominalklitika: Kategorialer Status und syntaktische Derivation. In G. Kaiser (Hrsg.): Deutsche Romanistik – generativ. Narr, Tübingen 2005, S. 161–180.

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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